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文化底蕴与城乡绿化的结合---国槐

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文化底蕴与城乡绿化的结合---国槐

发布日期:2017-11-09 08:59 来源:http://www.am9688.com 点击:

神灵色彩。国槐大树古朴苍劲,多遗存在古村落或寺庙院内,人们爱奉之为神树,并由此产生了很多民间传说。《因话录》说古槐之上常有仙人出游,每于夜间会传出丝竹音乐之声;《天仙配》中老槐树能开口讲话,助成董永与七仙女的一段美好姻缘;河北《唐县志》记载:“古槐在县署二堂东,大数围,高耸旁阴,无一枯枝,下有槐神祠”;山西《汾阳县志》记载:“仙槐观在城煌庙之北,相传其地有槐,枯朽如刳舟。金皇统中,遇异人投药其中,倏长茂如初。故州人饰观以仙槐名”。

绿化景观设计

官位别称。绿化景观设计翻阅古籍记载,周朝时国槐树与朝野有着密切的关系,朝廷宫殿外种植有三槐九棘,公卿大夫分坐其下以定名分,太师、太傅、太保三公常常立于槐下,朝觐天子。后人就用三槐比喻三公,以槐位指三公之位,槐树因而成为宫廷符号、官位别称。另传北宋时期,一位王姓兵部侍郎文章写得好,做官有政绩,为了延展福禄,在院里植下三棵槐树。后来,其子果然做了宰相,时人称“三槐王氏”,并在开封建了一座“三槐堂”,以膜拜国槐的福禄功能。

吉祥寓意。早在周朝时期,国槐就被视为吉祥的树种。古人种槐除了获得绿荫之外,还在于讨取吉兆、寄托希冀,民间有“门前一棵槐,不是招宝就是进财”的俗语。古代不少地方有冬天烧槐枝、烤槐火以避邪的习俗。清河北《文安县志》载:“古槐,在戟门西,清同治十年东南一枝怒发,生色宛然,观者皆以为科第之兆。”于是槐树就成了莘莘学子心目中的偶像、科举吉兆的象征,并常以槐指代科考,考试的年头称槐秋,举子赴考称踏槐,考试的月份称作槐黄。

祖居象征。明朝初年,朝廷强迫百姓从山西向中原地区大举移民,由此形成了一次我国历史上的民族大迁徙。移民本身形成的传统风俗、行为习惯、语言歌谣、故事传说,以及大量的姓氏、村名、家谱、碑记等,构成了一种丰富多彩、独具特色的移民文化现象。“问我家乡在何处,山西洪洞大槐树”,这首歌谣几百年来一直传唱。“大槐树”成为祖先居住之地的一种象征。农村民间落户建庄时,通常植槐以作纪念,祭拜古槐成为祖先崇拜的变换形式。

庭院绿化。庭院绿地面积较小、空间有限,庭院绿化需要讲究精巧雅致。因此,要选择一些珍贵树木做绿化材料。像金花槐等一些国槐树的变种,在寒冬来临时落叶不落花,可以把它们配置在园路入口、小品四周,在冬季仍能营造无限春色,还可与茶花、杜鹃、月季、木槿等花木混植,从而实现月月有花开的观赏效果。庭院绿化在追求美学效果的同时也要注重生态功能,可选择树冠浓密的乔木国槐以起到净化空气、减少尘埃、吸收噪音和防风固沙的效果。庭院路旁绿化选用国槐,设计成对称式的行道树,既可搭配绿篱起到了分隔作用,又有季相变化优化了道路风景。

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